O NOME QUE ESTÁ ACIMA DE TODO NOME

1. Se por estarmos em Cristo, nós temos alguma motivação, alguma exortação de amor, alguma comunhão no Espírito, alguma profunda afeição e compaixão,
2. completem a minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e uma só atitude.

3. Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas humildemente considerem os outros superiores a si mesmos.

4. Cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros.

5. Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus,

6. que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;

7. mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.

8. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz!

9. Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome,

10. para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra,

11. e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai. (Filipenses 2.1-11).

Parceiros no evangelho são unidos pelo evangelho; eles se unem para promover uma mesma mensagem e um mesmo propósito. Fazendo isto, eles evidenciam que de fato são escolhidos de Deus, e ao mesmo tempo expõem todos aqueles que lhes fazem oposição como condenados por Deus. Contudo, hábitos pecaminosos permanecem nas pessoas mesmo após sua conversão, e várias circunstâncias podem suscitar esse egoísmo que restou a fim de proteger seus próprios interesses, até mesmo à custa de outros e do evangelho, ameaçando assim a unidade cristã. Portanto, Paulo trata da abnegação, para que eles não percam de vista o quanto isto é importante, e que eles permaneçam firmes na união em torno do evangelho. A santificação bíblica não vem somente pela oração ou por força de vontade, mas ela vem e se desenvolve por repetidamente lembrar e persuadir os crentes a obedecer aos preceitos de Deus e seguir o exemplo de Cristo. Consequentemente, Paulo os relembra de sua participação comum no evangelho. Como ele enfatiza noutra parte, há um só corpo de crentes, chamado por Deus para uma mesma esperança. Essa comunidade é unida por meio de um mesmo Espírito, um mesmo Senhor, uma mesma fé, um mesmo batismo, e um mesmo Deus e Pai. Paulo escreve: Há um só corpo e um só Espírito, assim como a esperança para a qual vocês foram chamados é uma só; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos. Efésios 4:4-6.

Não existe nenhuma maneira de alcançar verdadeira unidade com aqueles que estão fora desse corpo, nem tal unidade com eles é desejável. Mas todos aqueles que verdadeiramente compartilham dos benefícios supremos e exclusivos do evangelho tem realmente algo importante em comum, e isto deve conduzi-los à unidade. Quando o partidarismo e vanglória se introduzem para minar essa unidade, temos de nos esforçar para preservá-la, mesmo à custa de nosso próprio interesse e orgulho. Assim, Paulo apela à abnegação em face do egoísmo, e prescreve a humildade para superar o orgulho. Nós devemos tomar cuidados não só de nós mesmos, mas também do interesse dos outros. Se formos verdadeiramente convertidos a Deus, isto é, se recebemos os benefícios do evangelho, então vamos nos unir em torno dessa mesma mensagem e desse mesmo propósito, e assim teremos uma mesma mente. Aqueles que são parceiros no evangelho, que sejam também unidos pelo evangelho. Para instruir e encorajar os Filipenses a praticar a abnegação, Paulo cita o exemplo de Jesus Cristo, nos versículos que se segue.

5. Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus,
6. que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se;

7. mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens.

8. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz!

9. Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome,

10. para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra,

11. e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai. (Filipenses 2.1-11).

Embora uma exegese precisa dessa passagem envolva algumas dificuldades, o sentido geral é claro. Jesus sempre foi Deus, mas ele não se apegou a isto negando humilhar-se ao assumir atributos humanos para redimir os eleitos. Pelo contrário, sendo Deus, ele se submeteu de boa vontade à humilhação de tornar-se um escravo. Além do mais, ele foi obediente à vontade do Pai a ponto de voluntariamente morrer a morte de um criminoso! Onde a Bíblia Nova Versão Internacional diz que ele se fez nada, a New American Standard Bible diz que ele se esvaziou, o que é mais literal. Algumas pessoas tem falsamente inferido dessa expressão que Jesus colocou de lado alguns de seus atributos divinos na encarnação. Isto é chamado de teoria kenosis ou teologia kenótica. Outros vão além e dizem que ele transitou sobre esta terra como um mero ser humano apoderado pelo Espírito Santo. Mas essa é uma heresia condenável. Visto que são os atributos de um ser o que o definem, um ser que deixa de lado qualquer dos seus atributos originais essenciais,  já não é mais o que originalmente era. Isto é, se Jesus deixou de lado qualquer um de seus atributos divinos, ele já não é Deus. E como são justamente os atributos divinos que fazem Deus ser Deus, é estúpido dizer que Deus possa ser Deus se ele deixou de lado alguns de seus atributos divinos. Contudo, Deus é imutável, de modo que se Jesus sempre foi Deus, ele nunca poderá deixar de ser Deus. Portanto, aqueles que afirmam a impossível e absurda teoria da kenosis não só arriscam perder as bases reais sobre as quais poderiam chamar-se de cristãos, mas se tornaram os inimigos do cristianismo. Ao invés disso, os cristãos devem afirmar que Jesus sempre foi Deus, e que ele ainda era Deus quando tomou sobre si os atributos humanos e viveu sobre a terra. Ele nunca deixou de lado nenhum de seus atributos divinos; ele nunca existiu como um mero ser humano apoderado pelo Espírito Santo. Quando Paulo diz que Cristo esvaziou a si mesmo, ele não está retratando Cristo como um recipiente com atributos divinos que poderiam ser despejados como água, após o que tais atributos não mais estariam nele, pelo menos até a sua ressurreição ou ascensão. O propósito da passagem é recordar a humildade e humilhação de Cristo para prevenir e encorajar os crentes a praticar a abnegação, e assim preservar sua unidade em torno do evangelho. A humilhação de Cristo não foi esvaziar a si mesmo de algo, mas foi ele humilhar-se a si mesmo tomando atributos humanos. Seu ato de e esvaziar estava em seu ato de tomar a natureza humana. Dizer que ele esvaziou a si mesmo é, desse modo, somente uma metáfora, assim como quando Paulo diz: Estou sendo oferecido como libação, ele não está dizendo que seus órgãos internos ou seus atributos humanos seriam despejados como se despeja o líquido de uma garrafa. Paulo disse:  Assim, de boa vontade, por amor de vocês, gastarei tudo o que tenho e também me desgastarei pessoalmente. Visto que os amo tanto, devo ser menos amado 2 Coríntios 12:15. Tal como em sua carta a Timóteo ele diz: Eu já estou sendo derramado como uma oferta de bebida. Está próximo o tempo da minha partida. 2 Timóteo 4:6).  O ponto é que Cristo praticou a abnegação e o auto-sacrifício por nossa causa. Como disse Paulo: Pois vocês conhecem a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocês, para que por meio de sua pobreza vocês se tornassem ricos.  (2 Coríntios 8:9). Este é o maior exemplo de abnegação e Paulo nos chama a adotar a mesma atitude, tendo a mesma prontidão em negar nosso partidarismo ou vanglória em favor do evangelho e em favor de outros crentes. Como mencionado, várias circunstâncias podem suscitar o orgulho que restou para que ele venha proteger nossos próprios interesses, pondo em risco assim a unidade cristã. É nestas ocasiões que devemos estar dispostos a nos humilhar por uma causa maior, isto é, por uma mesma mensagem e um mesmo propósito em torno do qual devemos todos nos unir. Porque Cristo dispôs-se ao sacrifício e à submissão, Deus o exaltou ao mais alto lugar, de modo que todos devem adorá-lo. Mas para que seja assim, Cristo não tem de ser Deus? Sim, mas agora nós não estamos nos referindo ao seu estado de encarnação, embora saibamos que Cristo reteve seus atributos humanos em sua ressurreição. Todos têm de se curvar diante dele, e isto inclui todos os falsos deuses e falsos profetas das religiões não cristãs. Maomé e Joseph Smith e tantos outros, são agora forçados a curvar-se diante de Jesus Cristo de onde estão no inferno, em meio a sua extrema agonia  não como sinceros adoradores, é claro, mas como inimigos derrotados de Cristo  assim como seus seguidores enganados que pensaram que esses falsos profetas poderiam conduzi-los ao céu. Como Pedro escreve:

Portanto, humilhem-se debaixo da poderosa mão de Deus, para que ele os exalte no tempo devido (1 Pedro 5:6). Se você se humilhar diante de Deus, ele irá exaltá-lo, embora ele faça isso no seu tempo e de acordo com o seu plano.

                                                                                                                                                                                                             Vincent Cheung

CASTIGO DO PECADOR E A POSSIBILIDADE DE SALVAÇÃO

A Bíblia nos fala sobre as consequências do pecado. O pecado nos afasta de Deus, como diz o apóstolo Paulo: Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus (Romanos 3.23). Pelo pecado veio a morte, a separação do homem de Deus, o seu Criador, e a morte passou a todas as pessoas porque todas as pessoas pecaram, como diz a Bíblia: Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram ( Romanos 5.12). A sua recompensa, seu castigo é a morte eterna. A Bíblia diz: Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor (Romanos 6.23). Podemos dizer que a morte existe sob três aspectos: A morte física separa o espírito do corpo; a morte espiritual separa o ser humano de Deus, ainda aqui na terra; e a morte eterna, para aqueles que morrem separados de Deus e assim permanecem na eternidade. O primeiro aspecto é inevitável, o segundo é possível de ser mudado e o terceiro é irreversível. A tristeza da morte, nos três aspectos, está na separação. O Senhor Jesus quando estava na cruz sendo crucificado exclamou: Cerca da hora nona, bradou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactani*; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? (Mateus 27.46). A vinda de Jesus e a sua morte tinham um propósito, João Batista disse: No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (João1. 29). Jesus veio ao mundo para sofrer o castigo dos nossos pecados e o castigo do pecado é a separação de Deus, por isso as suas palavras ditas na cruz tem um significado real e muito profundo. Na cruz ele carregou em seu corpo os nossos pecados. Foi desamparado e separado de Deus em nosso lugar. O apóstolo Pedro disse: Levando ele mesmo os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro, para que mortos para os pecados pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados (I Pedro 2.24). Não foi mera expressão. Ele sofreu o castigo do pecado; a morte, a separação para poder nos livrar do castigo eterno.

Cada ser humano, cada pessoa, pode e deve meditar, à luz da Palavra de Deus, na sua condição natural e hereditária de pecador e pensar nas tristes consequências. Qualquer pessoa que reconhece que está separado de Deus pelo pecado e deseja de todo o coração voltar a ter comunhão com o seu Criador pode buscar a Jesus e confessar o seu pecado e pedir a Ele que lhe conceda o perdão eterno. Deus disse: Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração (Jeremias 29. 13). Qualquer um que buscar a Deus através de Jesus Cristo, com humildade, Ele perdoará os pecados e transformará a pessoa numa nova criatura. O apóstolo Paulo disse: Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo (II Coríntios 5.17). Isto é a Vida eterna em Cristo Jesus.

*Eli, Eli, lamá sabactani. Essa expressão vem do aramaico. Um dos quatro idiomas falado na Palestina nos dias de Jesus.

  

COISAS QUE VÃO ACONTECER BREVEMENTE

O NOVO CÉUS E A NOVA TERRA  

1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já se foram o primeiro céu e a primeira terra, e o mar já não existe.

2 E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, endereçada como uma noiva ataviada para o seu noivo.

3 E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o tabernáculo de Deus está com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles.

4 Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.

5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve; porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.

6 Disse-me ainda: está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ómega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de graça lhe darei a beber da fonte da água da vida.

7 Aquele que vencer herdará estas coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.

8 Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte.

A nova Jerusalém (até 22:5)  9 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das sete últimas pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.

10 E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a santa cidade de Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus,

11 tendo a glória de Deus; e o seu brilho era semelhante a uma pedra preciosíssima, como se fosse jaspe cristalino;

12 e tinha um grande e alto muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel.

13 Ao oriente havia três portas, ao norte três portas, ao sul três portas, e ao ocidente três portas.

14 O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.

15 E aquele que falava comigo tinha por medida uma cana de ouro, para medir a cidade, as suas portas e o seu muro.

16 A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.

17 Também mediu o seu muro, e era de cento e quarenta e quatro côvados, segundo a medida de homem, isto é, de anjo.

18 O muro era construído de jaspe, e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.

19 Os fundamentos do muro da cidade estavam adornados de toda espécie de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro, de calcedônia; o quarto, de esmeralda;

20 o quinto, de sardônica; o sexto, de sárdio; o sétimo, de crisólito; o oitavo, de berilo; o nono, de topázio; o décimo, de crisópraso; o undécimo, de jacinto; o duodécimo, de ametista.

21 As doze portas eram doze pérolas: cada uma das portas era de uma só pérola; e a praça da cidade era de ouro puro, transparente como vidro.

22 Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.

23 A cidade não necessita nem do sol, nem da lua, para que nela resplandeçam, porém a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.

24 As nações andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua glória.

25 As suas portas não se fecharão de dia, e noite ali não haverá;

26 e a ela trarão a glória e a honra das nações.

27 E não entrará nela coisa alguma impura, nem o que pratica abominação ou mentira; mas somente os que estão inscritos no livro da vida do Cor. (Apocalipse 21. 1-27)

A PRISÃO DE SATANÁS POR MIL ANOS, OS FIÉIS REINA COM CRISTO 

1 E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.

2 Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou por mil anos.

3 Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.

4 Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.

5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

6 Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.

SATANÁS  É SOLTO, E DEPOIS VENCIDO PARA SEMPRE 

7 Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão,

8 e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha.

9 E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou;

10 e o Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados pelos séculos dos séculos.

 O JUIZO FINAL 

11 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles.

12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.

13 O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras.

14 E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.

15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo. (Apocalipse 20.1-15).

OBS: COISAS QUE DEVEM ACONTECER BREVEMENTE.

MANISFESTAÇÃO DO PECADO

O pecado é como uma epidemia contagiosa que se expande rapidamente e alcança todas as criaturas. Mesmo a crianças pequeninas já nascem em pecado. Deus não lhes imputa o pecado enquanto inocentes e não cobra delas o pecado original. A Bíblia diz:  Então lhe trouxeram algumas crianças para que lhes impusesse as mãos, e orasse; mas os discípulos os repreenderam. Jesus, porém, disse: Deixai as crianças e não as impeçais de virem a mim, porque de tais é o reino dos céus. E, depois de lhes impor as mãos, partiu dali. Mateus (19.13-15).  Mas, uma vez conscientes são responsáveis diante de Deus pelos seus atos. O resultado do pecado é uma atitude de rebeldia e desobediência contra Deus que resulta na separação da criatura e seu criador, como aconteceu no Jardim do Éden. Veja o que diz o profeta Isaías: Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para que não possa ouvir; mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça. (Isaías 59.1-2). E para deturpar cada vez mais a imagem e semelhança de Deus, à qual o homem foi criado, Satanás nos induz a praticar os atos pecaminosos mais terríveis             

O APÓSTOLO PAULO NA SUA CARTA AOS ROMANOS DISSE:

18 Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.

19 Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

21 porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

22 Dizendo-se sábio tornaram-se estultos,

23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

 24 Por isso Deus os entregou, às concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si;

25 pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.

26 Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza;

27 semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.

28 E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm;

29 estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade;

30 sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais;

31 néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia;

32 os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam. (Romanos 1.18-32.)

COMO NÓS HERDAMOS O PECADO

Assim como herdamos de nossos pais e avós a cor dos olhos e dos cabelos, formato do nariz e do rosto, também herdamos aspectos da personalidade. Daí porque ouvimos dizer: tal pai, tal o filho. A maçã não cai longe da macieira. Ora, se herdamos características físicas e de personalidade, como não haveríamos também de herdar o aspecto espiritual e moral do pecado?

O salmista Davi diz: Eis que eu nasci em iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe. (Salmo 51.5). Diz também o apóstolo Paulo: Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. (Romanos 5.12). Infelizmente, ao nascermos, á recebemos, como herança de nossos pais e avós, o pecado, o mal da raça humana, que se transmite de uma geração para outra geração e que nós legamos, desgraçadamente, aos nossos filhos e netos. Agora, o pecado faz parte da raça humana. O ser humano já nasce com ele dentro de si. É uma doença hereditária. Somos pecadores por natureza e inclinados para o mal.

COMO SURGIU O PECADO

A Palavra de Deus ensina que, no princípio, não havia pecado e que o ser humano vivia em comunhão com Deus. Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. Disse-lhes mais: Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento. E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a todo ser vivente que se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como mantimento. E assim foi. E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Gênesis 27-31. Deus colocou o primeiro casal como ponto alto da sua criação, para administra-la e dela obter o seu sustento, alegrando-se com o que Deus fizera. Satanás, o inimigo expulso do céu, por ser desobediente e ambicioso, tentando ser igual ou superior a Deus, tentou o ser humano para desobedecer também a Deus, o seu Criador. Ele conseguiu o seu objetivo, o primeiro casal desobedeceu a Deus e como consequência perdeu a comunhão com ele e foi expulso do Jardim do Édem. A partir daí o primeiro casal perdeu a comunhão com Deus e estava separado definitivamente. A Bíblia diz: Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para que não possa ouvir; mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça. 

(Isaías 59.1-2). Deus cobrou do ser humano o seu erro, o qual não estava em comer desta ou daquela árvore, e sim em desobedecer a ordem de Deus. Intimamente já afastado de Deus por causa da sua desobediência, o casal foi expulso do Jardim do Edem. Mesmo tendo sido afastado de Deus por causa da sua desobediência e pecado, o ser humano pode ser restaurado e tornar a ter comunhão com o seu Criador. A Bíblia diz: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (João 3.16).